Kayınbiraderim ve eşi bir yıl önce bir köpek sahiplendiler. O zamandan beri evimize her geldiklerinde köpeği de getirdiler. Kocam ve çocuklarım evcil hayvanlara pek düşkün değiller. Bu bizim için bazı rahatsız edici durumlar yaratıyor. Onların arkadaşlığından gerçekten zevk aldığımızı düşünmüyorum çünkü onlar bizimleyken sürekli köpeğin peşinden koşuşturuyorlar. Dolaylı olarak bir köpek bakıcısı almanın bir seçenek olabileceğini ima etmeye çalıştım, ama bu bir şans eseri ya da ıskaladı.
Bugünlerde onları sık sık davet etmek konusunda kendimizi rahat hissetmiyoruz. Üzgünüm, çünkü aramızda bir mesafe yaratıyor. Herkesin bir evcil hayvanla rahat olmadığı gerçeğini kabul etmeleri ve onu gittikleri her yere yanlarında götürmek yerine (birkaç saatliğine) evde bırakmanın yollarını bulmaları gerekmez mi? Bunu kocama getirmekten nefret ediyorum çünkü onun da parçalanmış olduğunu biliyorum. Duygularını incitmeden nasıl nazikçe ve kibarca onlara haber verebiliriz?— Ad Gizli
Etikçiden:
Aile üyeleri de dahil olmak üzere ziyaretçilerin ev sahiplerine evcil hayvanların evlerine getirilmesinden rahatsız olup olmadıklarını sormaları gerektiğine katılıyorum. Yine de, evcil hayvan severler, herkesin tüylü arkadaşlarını kendileri kadar çekici bulmadığının (ve her iki şekilde de birçoğunun mücadele etmesi gereken alerjileri olduğunun) her zaman farkında değildir. Başlangıçta konuşmuş olsaydınız, tüm bunlar muhtemelen sorun olmayacaktı. Bunun yerine, seçtiğiniz yaklaşım – sessiz kalarak gerilimden kaçınmak – artık sizi birbirinizden uzaklaştırıyor. Bu, çatışmayı zaman içinde büyüten dar görüşlü bir çatışmadan kaçınma biçimidir.
Kayınvalideniz, onlara bundan bahsetmezseniz, nefretinizi hesaba katamaz. Dolaylı imalarınız açıkça onların duyamayacakları bir köpek ıslığı. Gerçekten nazik olmak, net olmayı gerektirir: Onları tüylü arkadaşları olmadan görmek istersiniz. Bu noktada endişelerinizi neden daha önce iletmediğinizi açıklamak zorunda kalabilirsiniz ve incinmiş duygulardan tamamen kaçınamayabilirsiniz. Ancak şefkatli bir içtenlik, şu anda yaptığınız şey üzerinde bir gelişme olacaktır: duyulamaz bir şekilde hırlarken yuvarlanmak.
Bonus Soru
Bir süre önce, genç bir adamın başkaları için çalışmak zorunda kalmaması için kendi işini kurmasına yardım etmeye çalıştım. Şaşırtıcı miktarda mekanik zekaya sahip ve mükemmel bir marangoz ve çok yönlü bir tamirci. O da fakir bir aileden geliyor.
Yeteneklerine inandım, bu yüzden ona işi için malzeme aldım ve bir proje için ona cömertçe ödeme yaptım. Ayrıca ona bazı iş tavsiyeleri aldım, ancak onları takip etmedi. Mesajlarıma cevap vermeyi bıraktı ve onu şahsen gördüğümde öylece uzaklaştı. Bunun için üzülüyorum ama ona iyi gelen birine nasıl davranılacağını bilmediği için onun için daha da kötü hissediyorum. Bu adamın bağımsız bir işçi olmasına yardımcı olmak için çok zaman, enerji ve para harcadım. Buradan nereye giderim?— Ad Gizli
Etikçiden:
Diyelim ki bu genç adam bir hayırsevere kötü davrandığının farkında. Nedenini düşünmeye değer.
Belki de seni hayal kırıklığına uğrattığı için utanıyordur. Ona iş ayarlarsın; Her ne sebeple olursa olsun, onun için yaptıklarınızdan faydalanmayı bir türlü toparlayamadı. Belki bazı mesajlarınız onu saygısız bulmuş olabilir (muhtemelen yönlendirmelerinizi takip etmemesi ile ilgili olanlar). Mentorluk durumlarında doğru tonu yakalamak zordur. Ya da belki – kim bilir? — bir arkadaşı, nezaketinizin kendisine yönelik cinsel bir ilgiden kaynaklandığına onu ikna etti. Sosyal bilimciler bize daha düşük sosyoekonomik statünün daha düşük genelleştirilmiş güven seviyelerine karşılık geldiğini söylüyor; güvencesizlik uyanıklığı doğurur. Tetikte olan insanlar kendilerini incitmeyi zorlaştırır ama aynı zamanda yardım etmeyi de zorlaştırır.
İlişkinizi yeniden onarmayı denemek istiyorsanız, ona bir kahve içmeyi teklif edebilir ve yanlış bir şey yaptığınızı düşünüp düşünmediğini ve onu düzeltip düzeltemeyeceğinizi sorabilirsiniz. Cevap yoksa, seçimini yapmıştır. Nankörlük tavrı, ne yazık ki, kendini sabote etmenin yaygın bir biçimidir.
Okuyucular Yanıtlıyor
Geçen haftaki soru, babası yeni ölmüş olan çalışanını işten çıkarmanın ne zaman uygun olduğunu merak eden bir işverenden geldi. Şöyle yazdılar: “Üniversiteden mezun olduğundan beri neredeyse on yıldır şirketimizde çalışıyor, ancak üretkenliği ve bağlılığı uzun süredir düşüyor. Babasının kanserden ölmek üzere olduğunu biliyorduk ve bu nedenle bu zor dönemde onu kovmamaya karar verdik. … Babası şimdi öldü. Gitmesine izin vermek için ne kadar beklememiz gerekiyor?”
Ethicist, yanıtında şunları kaydetti: “Mektubunuz, onunla uygun şekilde ilgilendiğinizi gösteriyor. … Ona performansında neyin yanlış olduğunu düşündüğünüzü açıkça söylediğinizi ve ona gelişmesi için bir fırsat verdiğinizi varsayıyorum. Ona haber vermek o zaman kabul edilebilirdi; kötü çalışanlar iyilerin üzerine yük bindirir. Yas sonrası uygun bir aralığın ne sayılacağını size söyleyemem – birkaç hafta mı? birkaç ay? – ama firmanızın ihtiyaçlarını şefkat duygunuzla dengelemeniz gerekecek ve bu her zaman zor bir iştir. (Sorunun tamamını tekrar okuyun ve yanıtlayın Burada. )
⬥
buna katılmamak zorundayım deva ve bu çalışana ilgi gösterildi. Bana öyle geliyor ki, şirketinizde 10 yıldır çalışan bir genç, kendisine uygun rehberlik ve teşvik sağlanmış olsaydı, konumunda ilerleyebilirdi. Bir şirkete karşı üretkenlik ve bağlılık, genellikle bir çalışan kendisine değer verildiğini hissettiğinde ortaya çıkar. — Emanuela
⬥
Daha büyük bir etik ikilem çalışanın babasının yakın zamanda vefat etmesinden daha çok 10 yıldır şirkette çalışıyor olması olabilir. Kesinlikle 10 yıl sonra çok büyük bir uyarı yapılmadan birini kovmamak gerekir. Bu yıllar içinde özellikle neyin değiştiğini ve bu değişikliklerin kendisine açıkça ifade edilip edilmediğini merak ediyorum. — Jeanne
⬥
Ethicist’in yanıtına katılmama rağmen 41 yıllık sendika temsilciliğim bana, işverenin performansıyla ilgili olarak adamla çalışmaya çalıştığı varsayımının büyük olasılıkla asılsız olduğunu söylüyor. İşverenin performansta hata bulduğu ve bunu iletmediği veya kişinin yeterli destekle gelişmesine yardımcı olmadan bunu yaptığı sayısız örneğim var. — Dorine
⬥
Bir yönetici olarak , “güvenilirliği ve iş ahlakı zayıf” bir çalışanım varsa, bu benim açımdan ciddi bir başarısızlıktır. Mektubu yazan kişi, şirkette geçirdiği 10 yıl boyunca bu çalışanın eksik davranışını düzeltmek için hiçbir şey yapmadıklarından bahsetmiyor. Bir çalışan işten çıkarılacaksa, önceki düzeltici eylemlere ve iletişime dayalı olarak bunu tam olarak beklemelidir. — Mick
⬥
Bir ebeveynin uzun süreli hastalığı ve ölüm yıkıcı bir olaydır. Ben eski bir hastane yöneticisi olarak biraz bekleyip çalışanla konuşup sorunları düzeltmesi için birkaç ay süre veriyorum. Ebeveyn ve iş olmak üzere iki büyük kayıp herkesin başa çıkabileceği çok şey olurdu. Bu hassas zamanda ani bir karardan ziyade şefkat ve bir süreç öneriyorum. — Marilyn
Kwame Anthony Appiah NYU’da felsefe öğretiyor Kitapları arasında “Kozmopolitanizm”, “Onur Yasası” ve “Bağlayan Yalanlar: Kimliği Yeniden Düşünmek” yer alıyor. Bir sorgu göndermek için: [email protected] adresine bir e-posta gönderin.
